תוכן

ב) ואם היה יעקב הורגו, לא היה בא המשיח מבניו שהוא יהודה ולא היה עוד גלות, ולכן ביאת המשיח והקץ, היה כלול ביעקב. ובשעת מיתתו היה רוצה לגלות הקץ לבניו, ונסתם ממנו, עם היות שמטתו היתה שלימה, בסיבת שעדיין לא היה זמן, כי הנחש היה חי בעולם. עד שבא ג"כ יעקב אחר הדורות, שהוא ר' עקיבא שהיה ניצוץ המשיח, כמש"ה (בראשי' ג' ט"ו) ואתה תשופנו עקב, ר"ל, אחר זמן ישוך הנחש לך, וכך היה שנהרג. וכן עשרה הרוגי מלכות, ואותו החלק ששלט בו הנחש נהרג. ומה שהיה בו רוחניות, מת מיתת עצמו. ובמערה, אליהו ז"ל עסק בקבורתו, כמ"ש במדרש. ועם מ"ש יתישבו שני המדרשים, גם כי אמרו אחרים שהרגו דוגמתו.