תוכן

א) להבין זה צריך אתה לדעת, כי ארז"ל שיעקב אבינו היה דומה לאדה"ר, לפי שבא לתקן פגם אדה"ר. והוא, כי אברהם תקן ע"ז, ויצחק תקן ש"ד, ויעקב בא לתקן ג"ע. ואעפ"י שתיקן, עכ"ז היה מפחד מעשו תמיד, לפי שהיה אדמוני שופך דמים, ששפך דם האדם, ובסיבתו נקנסה מיתה על כל הדורות, עד ביאת המשיח. לפי שבאדה"ר היו כלולים כל ס' רבוא נשמות של ישראל. וזש"ה (שם ט' ו') שופך דם האדם באדם דמו ישפך, שופך דם האדם באדם, זה נחש הקדמוני. דמו ישפך בביאת המשיח. שהקב"ה ישפוך דמו, דכתיב (ישעיה כ"ז א') ביום ההוא יפקוד ה' בחרבו הקשה וגו'. ומה שהיה נכלל בעשו היה ירא יעקב, דכתיב וירא יעקב מאד ויצר לו, וירא שמא יהרג, ויצר לו שמא יהרוג אותו לגמרי ויבערו מן הארץ. שאל"כ איך יתכן שצדיק כמוהו אחר שהבטיחו הקב"ה היה ירא ממנו.