חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות ג

תוכן

ג) וסוד הענין הוא, שאלו חטאו מקודם חטא ידוע, ובהגיעם לאותו פרק והם קרובים לחטוא באותו חטא ממש, ויש רשות למ"ה להמיתם, קודם שיחמצו ויחטאו אותו חטא שהם חשודים ועלולים בו. ואלו יכולים להנצל ע"י חינוך טוב, שלא יגיעו לאותו פרק, כמד"א אתה בשבט תכנו ונפשו משאול תציל.