תוכן

כו) דע והבן, מה שאנו אומרים, כי המלכות לפעמים יונקת מתפארת, ולפעמים מבינה, ולפעמים מכתר, הנה איך נייחס קבלתה לשום א' מהמדרגה, אחר שידענו היות כל מיני השפע באים מכתר. והענין, כי כאשר לא תועיל הספירה למעבד יתננה השפע אל הראשונה, וכאשר יתערב שם בבינה, או בתפארת וכיוצא, יקרא קבלתה על שם אותו המקום שנתערב שם, וכבר ביארנו זה באורך בביאור פרשת חקת דף קפ"א, על מאמר והוא המתחיל ת"ח, בשעתא דחכמתא עלאה וכו'.