תוכן

כב) ובזה תבין היטב מפורש, איך נגדל הז"א מעט מעט, ואינו משתנה כלל, רק שנכנסין פרצוף זה בתוך פרצוף זה, ועל ידי כן נראו כאלו גדל הכללות דז"א. אך הפרצופין כולל כל פרצוף ופרצוף שבו, ואינו משתנה כלל מכמו שהיה מקום ראש, ע"כ נמצא כי המקום, מקום ראש דיניקה, הוא עתה תחת הגרון בכללות דגדלות, נמצא שהגרון ההוא הוא בחינת ראש דיניקה מבחוץ, ולכן יש תוכותיו שערות, ויש לו גרון דגדלות מבפנים, וז"ס מ"ש כי בבחינת מוחין דגדלות, ניראין מוחין דקטנות אל הגרון, והבן זה היטב, והם חיצונים כי הם שמות אלקים.