תוכן

יא) והנלע"ד חיים, מה שהיה בעת מיתת המלכים, קודם העיבור, כי אז היה ז"א מבחינת שש קצוות בלבד, של זה הפרצוף הראשון שכל עצמו אינו רק נה"י לבד. ועל ידי העיבור, נגדל שנעשה בו פרצוף שלם דאחור גם בחב"ד שלו, אמנם כל עצמן אינו רק נה"י בלבד, יען כי כל העשר ספירות שבנצח, ועשר ספירות שבהוד, ועשר ספירות שביסוד, אינם אלא כללות נה"י בכל ספירה וספירה מהם, והרי הוא פרצוף שלם בזמן העיבור, ואינם רק נה"י לבד. וביניקה פרצוף שלם כלול מחג"ת נה"י.