תוכן

ו) והנה כל צלם זה, נקרא צלם דרוח דז"א, והם' הם חב"ד דפרצוף חג"ת דבינה, והוא מקיף עליון דפרצוף אמצעי דז"א, ולמ"ד דצלם הוא חג"ת דפרצוף חג"ת, כתר אל זה הפרצוף האמצעי דז"א. וצדיק הם נה"י דפרצוף חג"ת דבינה, והם מוחין פנימיים דפרצוף אמצעי דז"א. וכל זה הוא רוח בז"א, וגם הוא מתחלק לשלשה חלקים נר"ן, וכולם מבחי' רוח. וכשנתקנו שלשה תחתונות דפרצוף זה האמצעי, אז נפש הרוח, מתלבש תוך חלק הנפש שבפרצוף החיצון הראשון. וכשנתקנו ג"כ אז נכנסה נשמה של הרוח, הנקרא מוחין, ונתלבשו תוך נה"י דפרצוף חסד גבורה תפארת דאימא, ואותם הנה"י נתלבשו תוך ג"ר של זה הפרצוף אמצעי, ונשלמו כל חלקי הרוח.