תוכן

ד) והנה נמצא, כי שיעור קומת כל הפרצוף הראשון עם הכתר שלו, הנעשה מת"ת דבינה כנזכר, הוא מתחיל להלביש את הפרצוף הזה האמצעי, מחצי ת"ת התחתון שבו ולמטה, כי הרי שיעור גובהו כפלים ממנו. ונמצא כי מה שנשאר מלובש ממנו, הוא מחצי ת"ת ולמטה. והמגולה ממנו, הוא מחסד גבורה תפארת ולמעלה, ועל כן נקרא פרצוף דחסד גבורה תפארת מלבד הטעם שאמרנו, שכל ספירה פרטית שבו הם נכללות משש קצוות.