תוכן

עה) וע"ד הנזכר בעשר ספירות, יהיה גם כן במלאכים, בבחינות עצמם, לאורות וכלים, פנימיים ומקיפים. ובהתלבשם מלאכים, תוך מלאכים הגרועים מהם, מבריאה ליצירה וכו'. הרי תראה כי עצמו מספר כל הבחינות, עד שנמצא שיהי' בתוכם מלבוש בחוץ, והוא בחינת הכתר שיש בו והארץ התחתונה. והכל זה לבוש לזה, וזה לבוש לזה. ואל תתמה, אם תראה אלף אלפי רבבות שמות והויות וכינויים, שבכל ספירה וספירה יש בהם נקודות מחולפות, ויש בהם מעוטי האותיות, ויש בהם מרובי האותיות. וכל אחד מהם מורה על עשר ספירות שבאותה בחינה, ולא יגרע מעשר ספירות. רק שלפעמים לפרקים נכללים ביחד. וא"א בשם פחות משני אותיות הנקרא י"ה, או א"ל, וכיוצא. ונרמזו בו עיקר הבחינה המתגלים באותה הספירה, והם נכללים בו, אפילו למאה ולאלפים, כי אין כח בקולמוס לפרש יותר.