תוכן

ע) והנה ענין אלו השני בחינות של הכלים, של הפנימיות וחצוניות, בזה תבין מה שנמצא בזוהר ובתיקונים בענין ארבעה פנים וארבעה כנפים, והוא בסוד ולא יכנף עוד מוריך. והענין בקיצור, כי הנה שבעה שרפים הם בכסא, והם שבעה כלים דבריאה והם כנגד ימי בראשית והם שבעה הויו"ת, וכל הוי"ה מהם כוללת עשר ספירות של ההוא היכל, כנודע דלית הוי"ה שאינה כוללת עשר ספירות, כי קוץ היו"ד בכתר של אותו היכל, ויו"ד ה"י או"א, ו' שש קצוות, ה' מלכות. ועיין זה, הוא רמוז בר"ת של שבעה מאמרות, כנזכר בתיקונים ע'. והבן זה, כי כל העשר ספירות של היכל ההוא, נחלק לארבעה אותיות ע"ד הנז"ל, ואלו נקרא ד' פנים לאחד, רוצה לומר ד' בחינות בגוף הפנימי, וכלם גוף אחד. ויש גוף חיצון עליהם, הלא הם שבע שמות שם מ"ב בכל היכל, ושם מ"ב הוא נעשה חיצון, דוגמת הכנפים של הגוף, שהוא לבוש חיצון, הסובב על גוף העוף.