תוכן

סח) אך יש אשה אחרת מצד הפנימיות הצורה דקדושה, והיא ג"כ מן הגבורות אשר שם, ונקרא יצה"ט, אף על פי שהיא נקבה. והראשונה נקרא עצם, וזו נקרא בשר, ונקראים שתי שפחות, שפחה טובה ושפחה בישא, כנזכר בתיקונים וכי תרי נשין הוו ליה וכו'. ונמצא, כי כל הרוצה להשלים נפשו, הוא תלוי כפי מה שיברר מלבוש דנוגה הראוי לחלקו, אם הוא סור מרע. בפרט אם בא לידו והוא ניצול ממנה נתקן היצה"ר, ואם לאו ח"ו, עליו נאמר ואל תאמר אשלמה רע, אשלים לרע. ואם עשה מצות משלים ליצה"ט, בסוד בטח בה' ועשה טוב, תקן את הטוב, שהוא היצה"ט. ואם לאו ח"ו עליו נאמר אין עושה טוב אין גם אחד.