תוכן

סז) ובזה תבין מ"ש בתיקונים, כי ממראה מתניו ולמעלה הוא רע, כי הרי הם בחינות עץ הדעת, ואינו נקרא רע, אלא במקום גילוי, וזהו אומרו ממראה מתניו ולמעלה הוא טוב, וממראה מתניו ולמטה הוא רע. כי עץ הדעת חציו העליון טוב, וחציו התחתון הוא רע. והנה האדם אם זוכה לוקח חלק העליון טוב, מלאך, עזר. לא זכה, לוקח כנגדו חלק התחתון רע, שד. וזהו העניו זכה עזר, לא זכה כנגדו. כי היצה"ר הוא מן הגבורות, אם זכה נעשה עזר מלאך. ואם לאו, שד כנגדו, כי הגבורות בחינות נקבה אשה.