תוכן

לט) ונבאר תחלה ענין צלם האדם צריך שתדע כי כמה צלמים הם שאין להם מספר, ונאמר עתה הכללים, ונבון יוסיף לקח. דע, כי ז"א וכן שאר כל הפרצופים, כל אחד יש לו כלים ועצמות, והכלים נחלקים לשני בחינות שהם ארבע, והם חיצוניות ופנימיות. וכל אחד מהם נחלק לשנים, שהם פנימי ומקיף. וכעד"ז הוא העצמות, שתים שהן ארבע. והנה כל אחד מהפרצופים, הם עשר ספירות כלים חיצונים, ועשר ספירות כלים פנימיים. אמנם זעיר, בחינת החצוניות בתחילה, אינם רק בחינת ששה כלים לבד, ואחר כך נגמרים לעשר בגדלות, שהוא הנקרא מוחין דעיבור שני המוחין.