תוכן

כט) ואז נפלו עז"א ועזא"ל ג"כ למטה מן העשיה, ולמטה בעולם הזה השפל, וכנגדם בני האלקי"ם, שהם עז"א ועזא"ל דאצילות, אשר אלו אינם בארץ למטה, אלא בנוקבא דתהומא רבא, יען התחברו עם בנות אדם, שתי נשים זונות, תרין מוחין דבינה דבריאה, הנקרא נוקבא דתהומא רבא. ומה שבחרה שם נפלו. כי שם כבר יש טומאה, כי בבריאה יכול לאתערבא ביה רע, ואיהו החטא שלהם שנאחזו ברע, ולכן נפלו, כנז' בספרא דצניעותא, תרין מחבקין הוו לעילא, לתתא נחתו ירתי עפרא. שהוא בריאה עפר המשכן, אבדו חולקא טבא דהוה בהו, שהוא טב דנוגה דאצילות, ואיהו ענין סמא"ל ולילית שירדו מקדושתם ונטמאו. ואף על פי ששם נדרש על הנשים זונות, כמ"ש אז תבאנה, ולא מקדמת דנא, והנה כיון שבנות האדם נפלו, גם בני אלקים נפלו עמהם, עד כנגד היסוד של זעיר.