תוכן

כז) והנה יונק מאם עילאה מלכות דאצילות בקדושה, וממנו נמשך לנשים זונות בבריאה, ואז ונשים משלו, אחר שלקחו שפע ע"י הגדי ונתגברו, ועי' בפרשה תצוה קפ"ה, איך השעיר יש בו מסאבו, אך לא אתתקף, ועל דא שערא דיליה לא תליא ולא שעיעא, בגין ההוא מסאבו דיליה, ולא תליא בגין דלא אתתקף במסאבו. כהני תתאה, והוא נגד שעיר ר"ח כנזכר שם ג"כ. ולכן כל אלו הם ביום. אך תרין ציפורין נוקבא דנוגה, הוא יניקתם בלילה, כנזכר בפרשה ויחי.