תוכן

כב) וצריך שתדע, כי פנימיות וחיצוניות הכלים, אף על פי שבכל אחד יש בו שלשה בחינות, עיבור יניקה ומוחין, עכ"ז כל שלשה בחינות של חיצוניות, נקרא גופא. וכל הפנימי נקרא מוחא בערכו, כנזכר לעיל בכמה מקומות. ולכן ברוב הפעמים, אנו קוראים אל הפנימיות בשם מוחין, ונודע כי המוחין אינו נשמה, רק גוף פנימי. תמצא כי המוחין דחיצוניות, נעשו בית קיבול אל המוחין דפנימיות, ויקראו אוירין דילהון, דוגמת המוחין דקטנות, שנעשים קרומות אל המוחין דגדלות. וז"ש בתיקונים דף ס"ג ע"א, שמא דס"ג איהו מוחא מלגאו ג' יודי"ן ג' מוחין, ושמא דמ"ה איהו מלבר, שלשה אלפי"ן, שלשה אורין, דמתלבשין בהון שלשה מוחין.