תוכן

יח) וזהו ענין ​אסתר, שהיתה מנחת שידה במקומה עם אחשורוש, כנזכר בזוהר פרשה כי תצא והוא קליפת נוגה שלה, מבחי' הרע שנקרא ש"ד. ועיין בספר הדרושים חדשים בסיפור זה באורך ע"ש, והיתה יודעת היא להשביעה כדי להשביע הש"ד יצה"ר שלה ע"י שם המפורש, כנודע אצלינו בסוד י"ב אותיות, עם ניקודם של ל"ב אלקי"ם דמעשה בראשית, והציץ והתכשיט של שם המפורש משם מ"ב, והלבוש של את השמים ואת הארץ כנודע ליודעי חן ומביני דעת כנזכר. ושם יתלבש בדמות גוף, וילד עם אחשורוש, ומשם נולד דריוש מן אסתר, מצד השידה הנזכר, והרי הוא בן אסתר ממש, והבן זה היטב מאד ולכן היה חציו טוב וחציו רע והבן, ולכן היה גוי, ולכן בנה וכו' כי הוא נתן רשות בתחלה, קודם שמלך כורש. והנה הנגע הוא דכורא, הפך הזיווג בקדושה, ורע היא נוקבא לילית, ויש להם יכולת להזדווג עם האנשים יען הם לבוש הנפשות שלהם.