תוכן

קמה) ופירוש מ"ש מסוד הגוף שלה, שהם בסוד נ"ה שלו, שהם נקראים תנאים, כנראה מהתיקונין, א"כ בפירוש זה סוד המשנה הם סוד ו"ק, שכוללים ת"ת שלה שדבוקים בנ"ה שלו, אבל תורה שבכתב הוא סוד ת"ת שלה. ומי שלומד תורה שבכתב עם תורה שבע"פ, מזווג שניהם, שהיא נקראת פה, ומפרשת התורה, והיא נקראת משנה לו. וא"ת, כבר כתב הרב זלה"ה שמי שאינו לומד תורה שבכתב הוא פוגם בעשיה, והלומד מתקן ת"ת העשיה, והקורא במשנה מתקן ת"ת דיצירה וכו'. ונראה, שודאי מי שעוסק בתורה שבכתב אינו מתקן כ"א ת"ת שבעשיה, אף כי הוא ת"ת שבז"א.