תוכן

קמ) אבל הוא לבדו היה ראוי לתקן הכל, ולכן מת באהבתו, שדבק בסוד אהבה לתקן אחר המיתה הפגם, ומסר עצמו על קדושת השם, שמסר גופו לקליפות, כדי לתקן נשמתו מכל וכל, ועלה למעלה בזה ההיכל, ונדבק שם בחשקו. וז"ש נשמתא דאילין דאשלמותא דרוחא קדישא, דילהון עשרה רוחין מתתא דילהון, וגופא דילהון אתמסר לגופא אוחרא, ר"ל לקליפות. ומ"ש ת"ח שירותא דמהימנותא, גו מחשבה בטש בוצינא דקרדינותא, וסליק גו מחשבה ואתבריר, אוף הכי אילין די בהון אשתלים מאן דאצטרך ודאי כד סליק במחשבה, וכלא כמה דאצטריך, חדו מסטרא דא ועציבו מסטרא דא. פירוש הענין, לומר שכוונת האדם לברר אותם ניצוצות של ז' מלכים דמיתו, ונעשו מהם כל העולמות.