תוכן

קלד) והוא חשב להמשיך חכמה של אבא, כדי שיעלה חכמה של בינה למעלה. וחכמה של אימא תעלה החסדים, וחסדים לגבורות, שהם הכתפים של ז"א, ויעלו אותם בדעת ז"א, ואז ימשכו ללאה שיעלה בסוד הדעת, ויתמתק דינין בסוד ד' אלפין של אהי"ה. וכשיעלה הלאה למעלה, אז ישאר ג"כ מקום למלכות לעלות, והוא העלה מ"ן מסוד יסוד העפר מצד מלכות. ר"ל, והיה רוצה ללקט כל הניצוצות של מלכות שבכל העולמות, להעלותם למעלה. והתחיל ללקט ניצוצות העפר יסוד התחתון, בסוד כוונתו וייחודו שהיה מיחד לקב"ה, ומשם מעלה אותם לעשיה בסוד מלכות, ומעשיה ליצירה, ומיצירה לבריאה. וליקט ניצוצות של מלכות של כל העולמות, והיה מקשר אותם, עד שיגיע להיכל הרצון, בסוד רפא"ל שהוא היכל הרצון, והוא יעורר את המלכות, ואז תעורר היא את מוח של חכמה, להמשיך אור חכמה דאבא, כי משם קבלתה, בסוד ה' בחכמה יסד ארץ. והיה נראה בדעתו שזה יספיק, ואדרבה בזה פגם, שהרחיק חכמה מן הדעת, ונתעוררו הדינין יותר.