תוכן

עב) וההפרש שיש בין אימא לזו"ן של יצירה, כי האימא אין לה מקיף, וז"א של יצירה יש לו סוד מקיף. ונוקביה שהיא ו"ק, ג"כ יש לה שני מקיפין. וא"א של יצירה, שהוא סוד תלת גו תלת, מהנקודה הראשונה נעשה סוד ראש מגולה של א"א, ושני הנקודות הם מתלבשות בתוך או"א של יצירה, ומלכות בבריאה, שהיא מלכות של נקודה המתפשטת בבריאה, היא עצמה בקעה את המסך, ונעשית עתיקא של יצירה. ואור ז"א שעבר עד יצירה, ונעשה שם מסך ליצירה, וע"י עברו האורות של בריאה ליצירה, ומפנימיות ז"א, מי"ס שלו שעברו דרך מסך האצילות, מרוב האור הכה במסך של יצירה, ונתנוצץ מאורו, וממנו נעשה רישא דא"א דיצירה. ומהחיצוניות של ז"א, שנעשה ממנו מסך, מה שנתנוצץ למטה מן המסך, ממנו נעשה העשרה כלים של יצירה. אבל לא הכלים של בריאה יכולים להתנוצץ, כי כבר נעשו מהכאות האור של י"ס של חיצונית של ז"א של אצילות.