תוכן

טו) ואמנם ביאור דבר זה הוא, כי הלא פי יסוד דאימא אינו פתוח לגמרי ממש, כי א"כ יצאו החסדים בגלוי גמור למטה. ואפשר שיתאחזו החיצונים בהם, גם אותם החסדים העליונים ירדו ויפלו משם, ואמנם לטעם זה נסתם פי היסוד ההוא, אבל לא סתום ממש, רק כי להיות שם סיום האחרונה דאימא. לכן היא מושכת הארת לבושי היסוד, ושם מאותה ההארה היורדת שם, היא מתלבשת שם פי היסוד דאימא, אך אינו לבוש ממש, רק הארה א' לבד, ועי"כ כשיורדים למטה החסדים תמיד לוקחים הארת הלבוש ההיא, ואינו יורד עצמותם רק מה שיוכל לעבור דרך המסך ההיא לבד, ויורד מלובש עם הארת המסך ההוא ג"כ בכל מקום שהוא הולך. וזהו מה שאנו אומרים בכל מקום. שהחסדים תמיד מלובשים מהארת לבושי אימא. ועכ"ז נקראים מגולים, כי הוא מסך דק בעלמא. וע"י היות בה המסך הזה של אימא, אין החיצונים שולטים במקום שיש לבושי אימא.