תוכן

א) הנה אפוד כנגד אספקלריא דלא נהרא, וחשן אספקלריא דנהרא, דא אחור ודא פנים, כנזכר בזוהר. והענין הוא, כי זו"ן הם אב"א, וז"א הוא סוד החשן, ואפוד סוד נוקביה. ואפו"ד בגימטריא הוי"ה אדנ"י, חיבור זו"ן, וחשן בז"א, בסוד הקטנות שהם סוד דין, וזהו חשן המשפט, שהם דינין גמורים דקטנות. וסוד החשן הזה, הוא סוד הנחש הקורע רחם האילה בשעת לדתה, כמ"ש אצלינו בסוד קריעת ים סוף, כי זהו דינין גמורים, ולכן קשה הפרנסה כקריעת ים סוף, שתלויין בדין כנזכר בזוהר. נמצא, כי נח"ש הוא סוד הפשוט משם שד"י ומאחוריים של אהי"ה ד"ם, הרי נח"ש, כי זהו בחינת קטנות. ועיין בסוד קריעת ים סוף ותבין.