תוכן

יט) והיינו מה דאמרן שישראל דהיינו זעיר מזדווג עם נוקביה פב"פ, ויעקב הולך אל הצד במקומו של עשו. וז"ש סגולה מכל העמים, שתהיו סגול במקום של עשו, שהוא כל העמים, כי הוא שר מכל העמים. וז"ש מכל העמים, שיקח יעקב המקום מכל העמים, דהיינו עשו. ולפי שהשתא היו במדבר, ועדיין לא נכנסו לארץ, ולא היה לו לישראל דהיינו הז"א, נוקבא להזדווג עמה, כי אין זווג לרחל עם נוקבא דיעקב ממש. כמו עם רחל, כי כל הנקבות הם שלו, כי כל המוחין תחילה נכנסים בז"א, וממנו יוצאים לכלם.