תוכן

טו) וז"ש אם תשמעו בקולי, שהיא תורה, ושמרתם את בריתי, שלא תהיו ערלים. והייתם לי סגולה, כהן לוי ישראל, הרי סגול ג' נקודות. והסוד כאן, כי הנה יש ג' בחי' בז"א, והוא ישראל יעקב ישורון, ומבחינות ישורון, מלשון ישור על אנשים, ואין שורה פחות מג', והם ז"א ורחל מאחוריו אב"א, ויעקב בפניו, אחורים של יעקב בפניו של זעיר. והנה בשעת זווג יעקב עם רחל, הולך יעקב אל נצח דזעיר, והיא בהוד פב"פ עם יעקב, וכשהזווג דישראל עם רחל, אז רחל הויא פב"פ עם ישראל. ואז יעקב הלך לצדו של ז"א. ואז שלשתן כמו סגול. והנה זה המקום שנוטל יעקב השתא בעת זווג ישראל עם רחל, הוא מקומו של עשו, כענין (בראשית כ"ז נ') והנה עשו אחיו בא מצדו של יעקב, כי גם הוא יוצא מאור יסוד של אבא, ולכך יצאו ממנו כמה חסידים. ולכך היה יצחק מקרב אותו, משום שהיה רואה בו שהיה לו אחיזה בקדושה.