תוכן

ה) ועיני לאה רכות. לפי שהם תחת ב' כסויים שהם ז"א ואימא, כי מלכות תבונה נתלבשה בלאה, שהיא אחורי ז"א, וההבדל בין לאה ורחל שהיא עולימתא שפירתא דלית לה עיינין, והוא זה. דע, כי נה"י של תבונה הם כנגד חורי עיני ז"א, ושחרות עיניו מפרקי אימא, והלובן, מפרקי אבא אשר נגנזים בתוכם. ולאה שהיא בעורף שלו של ז"א, נהנית מאלו ההארות. ויש לה עינים שהם רכות, צירופי כתר ו', שהם כתר הכתר של ז"א. אבל רחל לית לה עיינין כלל, כי אין הארות אלו מגיעין אליה, אלא ע"י נ"ה דז"א, שהם הארות רחוקות, והיא יפת תואר, בסוד הארה, ויפת מראה, מן הגבורות שמאירים בה. וז"א המסתכל בהם, מתחמם באהבתה, אבל היא עצמה לית לה עיינין.