תוכן

וכאשר יניח ידו וגבר עמלק (יז,יא)
ומקשים, מדוע הניח משה את ידיו.
והענין: כי עמלק, מבואר בספרים הקדושים שהוא הקליפה שכנגד האמונה. וידים של משה הוא בחינת אמונה, כי ענין ידים הוא בחינת השגה, מלשון: "כי תשיג יד", וכל השגותיו של משה הוא ע"י אמונה, לכן נקרא: "רעיא מהימנא".
ובזה נוכל לפרש: וכאשר ראו ישראל שירים משה ידו, היינו, שהחשיבו ישראל לבחינת רוממות את ידו של משה, אז - וגבר ישראל. היינו, בשיעור הרוממות תלוי הדבר. כי מי שמבזה את האמונה אינו יכול לקבל את החיות שישנה בכח האמונה.
וזה ענין: וידי משה כבדים - היינו, שהיה קשה וכבד לישראל להחזיק בחשיבות את הידים של משה. ז"א, שהיו מרגישים בחינת כבדות בהאמונה, שהיה להם לעול ולמשא לתת עליהם את עול האמונה.
ויקחו אבן וישימו תחתיו - 'אבן' הוא מלשון הבנה, ופירושו הוא, שלקחו את כל ההבנות והשכליות, וישימו תחת משה, היינו תחת האמונה. שענינו הוא, שהאמונה הנקראת בחינת משה, תרכב על השכל הנקרא הבנה ואבן.
ואהרן וחור תמכו בידיו - היינו באמונה. שהם עזרו לישראל להרים את ידיו של משה, היינו, שהם נתנו כח לעם ישראל שיוכל להרים את האמונה.
וזה פירוש: ויהי ידיו אמונה עד בא השמש - היינו, שלקחו עליהם את האמונה עד השיעור של ביטול כל כח השכל הנק' שמש.