תוכן

וישמע יתרו. מקשה הזוה"ק (הסולם אות כח(: וכי יתרו שמע וכל העולם לא שמעו, והרי כתוב, שמעו עמים ירגזון. ומשיב, אלא כל העולם שמעו ולא נשברו, ועל כן אין שמיעתם שמיעה. והוא שמע ונשבר ונכנע לפני הקב"ה ונתקרב ליראתו, על כן שמיעתו שמיעה.
ויל"ה מהי הסיבה שיתרו נשבר כששמע קריעת ים סוף ומלחמת עמלק. תשובה: הוא ראה כאן שני דברים שונים, א) קריעת ים סוף, שהמלחמה היתה מצד ה', שהקב"ה אמר למשה "ה' ילחם לכם ואתם תחרישון". ב) ובמלחמת עמלק כתוב: "ויאמר משה אל יהושע בחר לנו אנשים וצא הלחם בעמלק". וכתוב במשה, "ויהי ידיו אמונה עד בא השמש".
וי"ל; כשיצאו ממצרים היו מאמינים בה', אז על ידי האמונה לא היו צריכים לאתערותא דלתתא, אלא הקב"ה אמר להם שהם רק ימשיכו באמונה ואז "ה' ילחם לכם". שבכח האמונה להוציא מכל הצרות.
כי ענין אמונה הוא בעצם בחינת אתערותא דלתתא, כמו שאמרו חז"ל: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים.
משא"כ מלחמת עמלק, שהוא "אשר קרך בדרך", שהביא בחינת כפירה לעם ישראל, כמו שפירש"י: "ויזנב - חותך מילות וזורק כלפי מעלה". כלומר, שהטיח דברים כלפי מעלה לומר, מצוה שצוית לעמך ישראל מה הועילה להם (כן פירש השפתי חכמים(. לכן דבר התלוי באמונה, שהוא ענין יראת שמים, זהו בידי אדם - לכן הם צריכים להלחם.