תוכן

בית שמואל, תרומה
ויקחו לי תרומה
היינו, תרום-ה', שהוא מלכות. שזה סוד תשובה, שאומר הזוה"ק תשוב-ה' לגבי ו'. שהוא סוד 'יחוד קב"ה ושכינתיה'.
היינו, כלל ישראל הוא בחינת כנסת ישראל, שהוא ענין קבלה. וצריכים לעשות יחוד עם קוב"ה שהוא בחי' משפיע.
ובזוה"ק (אות לח( מפרש: ויקחו לי תרומה. ממי, מאת כל איש אשר ידבנו לבו תקחו את תרומתי. שהשאלה היא, ממי יכולים ליקח את התרומה, היינו שיהיה מסוגל להרים עצמו לה'? ועל זה משיב, מאת כל איש אשר ידבנו לבו. ואומר הזוה"ק דהיינו ממי שנקרא איש, היינו 'איש מלחמה', שהוא סוד מלחמת היצר הרע. היינו, (ש(מכל אדם שרוצה להכנס למלחמה, כמ"ש בברכות: "לעולם ירגיז אדם יצר הטוב על יצר הרע". היינו, שיעשה עמו מלחמה.
וז"ש: יצרו של אדם וכו' ואלמלא הקב"ה עוזרו אין יכול לו. לכן אם הקב"ה צריך לעזור, כבר כל אדם יכול לזכות - רק משום שרוצה. ולגבי הקב"ה אין הבדל מעזרה גדולה לעזרה קטנה... ביד האדם כי לעזרה גדולה אין... להאדם כ"כ כח שיוכל ל... שה' יעזור לו, משא"כ... נח לו ל... שה' יעזור לו.
וזה ענין: "ויקחו לי - לשמי". הכוונה היא, מי יכול ליקח אותי, זהו מי שעוסק בתורה ומצות לשמי - היינו לשם שמים.