תוכן

א) דע, כי התרומה היא בסוד הנוקבא, והנקבות הם שנים שהם לאה ורחל, והם שני ההי"ן שבשם, וכל אחת כלולה מעשרה, הרי חמשים שערים, ונעשים כלולות מעשר, משום שנוטלת עשר מיסוד דדכורא. וז"ס יהי"ה: י"ה למעלה י"ה למטה וזהו ן' פשוטה, היא אימא. ולפי שאין שם חשש אחיזת החיצונים, לפיכך היא מתפשטת למטה, כזה. ן', משא"כ ברחל, אלא שחוזרת אורה אליה כדי שלא יאחזו בה החיצונים, וזהו נו"ן כפופה, שמעלה אורה למעלה, והו' באמצע, כזה: נו"ן, שהוא הז"א המבריח מן העולם ועד העולם. והוא"ו הוא שם מ"ה, ואל תקרי מ"ה אלא מאה. שהם השני נוני"ן, שעולים מאה.