ויעש אלהים את הרקיע
וז"ס יהי רקיע וגו' שנאמר על זמן הקטנות. ויעש אלקים את הרקיע, נאמר על זמן הגדלות. וז"ש ויהי רקיע לא כתוב על דרך שנאמר יהי רקיע, אלא ויעש, דאסגי ליה ברבו סגיא, כי ע"כ שינה הכתוב לומר ויעש משום שמורה על מוחין דגדלות הנמשכים מן הרקיע ע"י ירידת המלכות ממקום הסיום הזה למקומה עצמה.