תוכן

ויעמוד העם על משה מן הבקר עד הערב (יח,יג) ומביא רש"י: כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית.
מהו אמת ומהו אמת לאמיתו.
לפי מ"ש חז"ל: "לעולם יראה אדם עצמו כאילו חציו חייב וחציו זכאי". לפי האמת, אם הוא רואה שהוא רובא חייב ומיעוט זכאי, איך שייך לומר מחצה על מחצה?
ולאמיתו של דבר, אין בהרוב חייב אלא מעט רע, משום שהוא במשקל נגד הטוב שיש לו. וזה לאמיתו של דבר.