ויכולו, ויכל
יש ב' בחי' ויכולו במעשה בראשית, שהם יום השישי ויכולו וכו', ויכל אלקים ביום השביעי...
וסוד ויכולו דיום השישי, היה הגמר רק במה שיתפשט מע"ס דראש... וז"ס כל היורד דרך היסוד אינו מתעבה,... והיינו, שה"ס ויכל דששי, וכל בחי' התלבשות מתחיל מסוד ויכל דשביעי, שה"ס ג' יודין תחתונים דמילוי ע"ב, ומשם מתחיל כל התלבשות וכל התעבות