תוכן

ד) דע, כי ג' בחי' יש ליעקב. האחד נקרא יעקב חסר ו', והב' יעקב מלא בו', בסוד וזכרתי את בריתי יעקוב, והשלישי נקרא בשם ישראל. לרמוז לג' בחינות שבו נר"ן. נפש הוא שם יעקב חסר ו', רוח היא בחינת יעקוב מלא בו', נשמה הוא בחי' ישראל. וכבר ידעת, כי שלשתם חשובים הם כאחד. וכן האבות שלשתם הם א', בסוד מ"ש חז"ל שיעקב נקרא אברהם וכו'. וכן תמצא, כי נפ"ש בגימטריא אברה"ם יעק"ב. רוח בגימטריא ויח"י יעק"ב עם שני מלות. הנשמה בבחינת ישראל. באופן זה: כי הנשמה עולה ת' וישראל עולה תקמ"א חסר ת', שהיא הנשמה, נשאר קמ"א, הסר המ"א ותנה עם הת', הרי אמ"ת, בסוד (סוף מיכה) תתן אמת ליעקב. נשאר הק', קו"ף במלואה עולה בגימטריא יעקב עם ד' אותיותיו. וקו"ף עולה בג', מקו"ם, וג"כ עולה במספר מרובע שם ההוי"ה, כזה: י"פ י' הם ק', ה' פעמים ה' הרי כ"ה, ו' פעמים ו' הרי ל"ו, ה' פעמים ה' הרי כ"ה, סך הכל יעלה מקו"ם. וזמש"ה (שמות ג"ל כ"א) הנה מקום אתי.