תוכן

טו) והמילדת קשרה על ידו שני, דמכל מקום הוא שפך דמים ואינו טוב לגמרי, וכיון שכן זה יצא ראשונה מקדם, דהיינו ער ראוי ג"כ לצאת עתה, ומה פרצת עליך פרץ, פי' שהתחזקת על אותו שהוא עליך כמשל השפופרת, וער היינו רע. מנין הריון, שאינה יולדת אלא לרע"א, והא', דהיינו הזווג שחסר נשאר ר"ע. ואעג"ב שהומת בקטנותו, כי ב"ד שלמעלה אין מענישין פחות מעשרים, היינו למי שאיננו מגולגל, אבל מגולגל מקטנותו חייב, שכבר הוא גדול. והיינו שלפעמים יש קטנים מתים קודם השמיני, והם אותם אשר עברו על עריות, ולא הלכו לגיהנם בעבור שהם נימולים, כדאיתא במדרש שאברהם מציל אותם, ועכשיו הולכים ערלים כדי שידונו בגיהנם. וז"ס שמדביק להם ערלות קטנים שלא נמולו, וזהו (משלי י"ג כ"ג) ויש נספה בלא משפט, פי' בעבור שלא היה להם קודם לכן משפט גיהנם, לזה הוא נספה עתה שהוא מגולגל.