תוכן

יג) ונמצא כי בבחינה א' נענש בן זומא פחות מבן עזאי, לפי שבן זומא סמך על מה שכבר תקן בן עזאי, והוא הוסיף עוד תקון, ולכן לא מת אלא יצא מדעתו, ובערך שבן עזאי תקן קו ימין הנקרא חסד, ולכן נקרא חסיד. ונאמר עליו (תהלים קי"ו ט"ו) יקר בעיני ה' המותה לחסידיו, כנזכר שהוא שבח ומעלה אליו, אבל בבן זומא נאמר גרעון, והוא מ"ש (משלי כ"ה ט"ו) דבש מצאת אכול דייך. פירוש, כי כבר הודעתיך בענין מצות השופר כי ש"ך דינים הם, והדבש הוא שורש הדינים, שהם בגימטריא ש"ו מן אותיות שופר וע"ש, ולפי שהוא הגביר כח הדין והגבורות הקשות, נאמר עליו פסוק זה הפוך מבן עזאי.