תוכן

ג) ונחזור לענין, כי שם אדנ"י הוא בגמטריא ס"ה, ועם ל"ה אותיות של מלוי המלוי הם מאת אדנים, ויהיה מלת אדנים מלשון אדנ"י. ודע, כי מלת אדנים שהיו במשכן, כולם בחינת אדנ"י שהיו בחינת מלכות, והקרשים עומדים היו נו"ה, והיו מאה אותם שבמשכן עם אותם שבפנים במקום הפרוכת מאת אדנים, לפי שהיא בחינת עשיה. כי שם א"ל אדנ"י בגימטריא צ"ו, וד' אותיות אדנ"י, הרי מאה. וכן אדנ"י ס"ה, ול"ד אותיות דמלוי המלוי שלו, הרי מאה עם הכולל. והאדנים שבחצר המשכן עם אותם שבפתח, היו ס"ה מנין אדני. לפי שכולם היו בחינת מלכות, והעמודים שעליהם, או הקרשים, היו בחינת נצח והוד.