תוכן

כ) הנה יעקב ורחל הם תאומים מלמטה, פי' מלמטה מן החזה של ז"א, ושם עומדים יעקב ורחל תואמים, שוים בקומתם. וז"ס מש"ה (שיר ה' ב') יונתי תמתי, וארז"ל תאומתי. אך כאשר לוקחת בחינת לאה, וע"י כן נגדלת רחל ונעשית פרצוף שלם שוה בקומתה עד ראש ז"א עצמו וזהו שנא' ויחדיו יהיו תמים אל ראשו וכו', אז רחל מגעת עד ראש ז"א, והם תאומים שם יחדיו. עוד פירוש אחר, ויהיו תואמים מלמטה ויחדיו יהיו תמים וכו'. דע, כי לאה ורחל כל אחת מהם נק' תם, וז"ס ויחדיו יהיו תמים וכו'. והוא, כי הלא הגבורות הם ההולכות אל הנקבות, וגם לוקחות הארת ה' חסדים, והנה אלו העשר באים מלובשים בעשר אחורים של יסוד אימא, שהם עשר אהי"ה, י' דמים הם בגימטריא ת"ם, והוא בלאה וכן ברחל.