תוכן

טז) ההפרש שיש בין תואמים לתמים, הוא כי תואמים הוא שאינם תמים מעצמם, אבל מתאמים לפעמים, והוא זו"ן, כי לפעמים מתייחדים. אבל או"א, הם תמים לעולם כי כחדא נפקין כחדא שריין. והם על ראשו של ז"א, וזהו תואמים מלמטה של או"א, שהם על ראשו. ואו"א הם אל הטבעת האחד, כי טבעת גדולה של הגרון של א"א, כי עד שם מגיע הכתר דאו"א, והטבעת הזה הוא כתר לשניהם, ומגיעים עד הטיבור או עד הרגלים, כמו שפי'.