תוכן
יח) ועוד, כמו שמאברהם יצא יצחק, כן יצא מלוט יצחק ק"ץ ח"י, דהיינו המשיח, בסוד (תהלים כ"א ה') חיים שאל ממך, ובסוד דוד מלך ישראל חי וקיים. שהוא בהיות שנולד יצחק בזמן שאברהם ושרה זקנים, ובאו ביומין קדמאין, וביצחק נקרא לו זרע ישראל, וישראל היו מקדם במחשבה, שנאמר
בראשית ברא אלהים, בשביל ישראל שנקראו ראשית (ירמיה ב' ג'), וקדש ישראל לה' ראשית תבואת ה', שהיא בינה, וישראל עלו במחשבה, לכן לא יצאו מאברהם, עד היותו זקן זה שקנה חכמה. והראיה, כי כשהוליד לישמעאל, היה בן פ"ו שנה בתוקף הגבורות, ולא נימול, ובהולדת יצחק היה בן מאה שנה ושרה בת תשעים שנה, ונרמזו ביצחק. והח' לרמוז לח' ימי המילה, והי' לרמוז לי' של חי"ה, שכך היה שמה קודם החטא. ואחר החטא נקראת חוה, ונבנה הצלע של אדם שהיא חוה. ובהבנות זה הצלע, נעשות ע"זר וזר"ע של קיימא, להוליד זרע קודש, כי קדש ישראל לה'. ועוד לרמוז להולדת אברהם ליצחק בהיותו בן מאה שנה לא פחות ולא יותר, נרמז ממלת אברהם: אותיות ב"ר מא"ה, כי בן מאה יוליד בר, דהיינו יצחק. וזהו בהבראם, דהיינו באברהם. ובהיותו זקן, עלה למקום ישראל שבמחשבה. ומא"ה, הוא מלוי שם ע"ב דיו"דין שהוא באבא, דהיינו במחשבה דילה.
