תוכן

יא) ויאמר המלך להם קחו עמכם את עבדי אדניכם והרכבתם את שלמה בני על הפרדה אשר לי והורדתם אתו אל גיחון. דע, כי עי"ז שאמר והורדתם אותו אל גיחון כמו שנפרש, עי"ז מלך שהע"ה על העליונים והתחתונים, וישב על כסא המלוכה בעלמא תתאה, והיתה הלבנה במילואה, ומשם תחילת עלמא דפירודא. וזהו וירכב אותו על הפרדה, ומשל בכל רוחין ולילין ושדים, ונמשח בגיחון בסוד כל הולך על גחון, כי הוא הסובב את כל ארץ כוש. ולזה ותרב חכמת שלמה מחכמת כל בני קדם, ואין שליטה לחיצונים. כי הלבנה במלואה עד רחבעם, תחילת עלמא דפירודא, ונחלק המלכות, ונסתם מ"ם של למרבה המשרה בשני דלתותיה, עד שבא חזקיה"ו, שהוא: חז"ק יה"ו, והיה רוצה לפותחה. וז"ש (ישעיה ל"ח י"ב) מדלה יבצעני, ובעונות לא זכה להיות משיח, ולזה סתם מי גיחון שבתוך ירושלם, לבל ישתו ויהנו הקליפות והחיצונים מצד מלך אשור, וגם נסתמה חכמת עבודת החיצונים בסתימת גיחון, ולכן כיתת נחש הנחושת, והבן.