תוכן

ב) והאדם התחתון, יש לו צורה מה' עולמות, ומכל עולם מהם יש לו הארה בצורתו. וכאשר הוא צדיק ממשיך האורה למטה מלמעלה דרך המדריגות, וכאשר ירשיע יתקלקלו הצינורות. וכאשר ישוב, תשוב ה', פירוש, הארת הה' העולמות. וזהו ה' ברכי נפשי, שאמר דהע"ה כנגד ה' עולמות. וכן ה' טבילות של כ"ג, לעלות אל עולם בהארה. וכן ה' עינויים כנגדם, וה' תפילות מלמעלה מזו. ונעשה אדם, היינו שיש בו הארה מכל הה' עולמות. ולזה נברא אחרון, והוא סולם לעלות ולירד בו, לקשר הארת העולמות. וסל"ם עולה ק"ל, וכן סינ"י. וקודם שנברא הכסא בעולם, היו הנהרות נושאים כבודו, וזהו נשאו נהרות קולם. ולעתיד דהוי חד חרוב, ישאו נהרות דכים, שיהיה הכל מים. אבל הנהרות הקדומים, אמר שהיו ז' נהרות של אש, ולא פירש יותר.