תוכן

ט) וז"ש ז"א, ואהיה אצלו אמון. שם הייתי מתגדל, ומי היה שם חב"ד, שהם מופלא מוצנע פדגוג. ויש אומרים אף אמון רבתא, שהוא הכתר שבמלכות, שנשאר ג"כ למעלה לסיבה הנז', ונכנסו בו הששה אורות, באופן זה: שני אורות בחסד ונצח, ושנים בגבורה והוד, ושנים בת"ת ויסוד. ובראש אין בו מוח כלל, וכן הוא במוחש, כי האדם עושה בידיו כמה דברים, ובמוחו אין לו דעת כלל. ובחסד יש ג' פרקים, והאור שבו נעשה לג' שלישים, למלאות את כולו, וכן כל השאר מדות, וחסד כלו שבראש אין לו הארה כלל, ונותן השני שלישים שלו לראש, ונשאר בו שליש א'. והנצח נותן לחסד שליש א', ונשארו בחסד שני שלישים, ובנצח שני שלישים, וכן עושים כל השאר מדות, עד כי כולם שוים באורות.