תוכן

ה) וכמו שיש זכירה ושכחה באו"א, כן יש ג"כ בזו"ן. והשני אדנ"י שפרשנו, נותנת אימא לרחל, והם ק"ל. וזהו שארז"ל דעתן של נשים קל"ה. ופי', כי יש למעלה ל"ב אלהי"ם, ומקבל אבא מא"א י"ו, ואימא ג"כ י"ו, וקודם באים כלם באבא, ואח"כ נותן אבא לאימא י"ו שלה שלא ע"י זווג, ואח"כ נותן לה י"ו שלו בזווג, נמצא שיש ל"ב באבא שהם י"ו, ול"ב באימא שהם י"ו. פי', כי אבא עיקר מה שיש לו הם י"ו, אבל כשבאו י"ו של אימא בתוכו נכללו בו, ונמצא שהם ל"ב. וג"כ אימא עיקר מה שהוא שלה הם י"ו, וכשנותן לה אבא בזווג שלו י"ו, נמצא שיש בתוכה ל"ב. ואלו הל"ב אלהי"ם הם ש"ך ניצוצין, ש"ך דינים. וג"כ יש ה' דינין אשר עולים ש"ך, ה"פ דין, והה' אלפי"ן של אדני הממתקן ונעשים שכ"ה.