תוכן

ז) והנה אף שיש בהם ד' שמות, אינם אלא ג', שהם "אברהם "יצחק "יעקב, ר"ת ב' יודי"ן וא', שהם כמנין אהי"ה דאימא, שהיא אהי"ה,(שמשם) יצאו. והנה הס"ת שהם בק"ם ול' דישראל, עולים עק"ב, והי' אחרת דשם הוי"ה הרי בגימטריא יעקב, שע"י כלם יצא יעקב. והנה משה עולה א"ל שד"י, שלקח הוא כל בחינות האבות. וזו היא ש' של מש"ה, שהיא ג"כ בחינת האבות, נשאר ממלת משה מ"ה, דהיינו שם הוי"ה דאלפין, כי בחינה זו הוסיף משה על האבות. וזמ"ש ושמי ה' לא נודעתי להם, דהיינו שם מ"ה.