תוכן

ד) עוד פירוש אחר ואנכי נטעתיך שורק כו', הנה השור"ק הנקרא קבוץ, הם ג' נקודות זו ע"ג זו, והם סוד אברהם יצחק יעקב. אברהם במלכות, גר צדק קדמאה לגיורין יצחק ע"ג, בסוד ק"ץ ח"י, דנטיל לשמאלא. יעקב ע"ג, בת"ת, כלו זרע אמת, שבכל א' מהן יפה כח הבן כו'. והנה הפסוק שואל עצמו ואיך נהפכת לי, שיהיה בסוד סגו"ל, ויהיה יפה כח האב כו', והשיב, סורי הגפן נכריה, כיון שנולד מן אברהם זרע צדיק, ומיצחק בחיר שבאבות מטתו שלימה. סרו אברהם ויצחק מהתייחס אחר גפן נכריה, תרח ונחור. ומסיים, כי נתייחסו האבות בשביל הבנים, וז"ס והשיב לב אבות, אעפ"י שלב בנים היו על אבותם. וז"ס אלה תולדות יצחק כו', יצחק קודם לאברהם, ולבתר אברהם הוליד כו', אברהם קדים.