תוכן

מ) וז"ש הי אלהים צבאות שמעה תפילתי וכו', מגיננו ראה אלהים והבט פני משיחך. וגם זהו כוונתינו בכל עשיית המצות, להעלות בכל מצוה ומצוה ובכל תפלה ובכל ברכה וברכה מ"ן, וזהו מה שצריך לברכותינו, כי אי אפשר לעלות אלו הניצוצות שהם מ"ן לרחל, אלא על ידינו. כי הצדיק הזה כשאומר ברוך, הוא מעלה אלו המ"ן אליה, וגורם שישפיע עליה הצדיק העליון. וע"כ היו לרחל שני צדיקים, שהם יוסף ובנימין, צדיק עליון וצדיק תחתון. וזש"ה (תהלים קל"ד) הנה ברכו את ה' כל עבדי ה', ואז בהיות הנשמה של הצדיק שהעלה מ"ן, שם ביסוד שלה, היא מתברכת ממ"ד הנשפעים לרחל על ידו, וז"ש יברכך ה' מציון, שהוא היסוד העליון.