https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / ליקוטי נביאים וכתובים / ליקוטי כתובים / איוב / ואחר עורי נקפו זאת
אות כא
תוכן
כא) גם נוכל לפרש, כי ב"פ עור הכתוב בפסוק, הם לאה ורחל, כי גם רחל אין הארתה יוצא, אלא דרך עור ז"א בהכרח. וכוונת הכתוב, ששניהן הם בחי' עור, והם שוים בבחינה זו, כי שניהן יוצאין הארתם דרך עור ז"א. אך עכ"ז יש יתרון אל רחל הנקראת נפש, אעפ"י שאין הארתה עוברת אלא דרך עור ז"א כמו בלאה, עכ"ז היא לוקחת מוחין ממש, וזה היתרון יש לה על לאה.
