תוכן

טו) וזהו הטעם שנקרא עו"ר, כי ע"י הכאה שמכה הנפש שם, יוצא הארה לחוץ, וכבר ידעת, כי אדם סוד שם מ"ה, כי הוא גי' מ"ה. וכשמכין האורות זה בזה, מכה תחלה הנשמה לנשמה בנשמה. וזהו הכאת יו"ד בה"א, כיצד: יו"ד פעם ה"א, גי' ק"כ. אח"כ מכה הנשמה ברוח שהוא יותר חיצון, והוא הכאת ה"א בוא"ו, ה"א פעם וא"ו, גי' ע"ח. אח"כ מכה הרוח בנפש, והוא הכאת וא"ו בה"א, גי' ע"ח. הרי ג' הכאות אלו, גי' רע"ו כמנין עור. כי כל אלו האורות שמספרם רע"ו, חוזרים ומכים בעור האדם, כדי לצאת לחוץ, ונעשים עור.