תוכן

י) ועוד נקרא מקום זה ארץ המוריה, משום שבכאן נבנית ממקום זה הנוקבא, שהיא מוריה, לשון שמראה עצמה, לשון גלוי. ואמר אשר אומר אליך, לשון הגדלה, כמו (דברים כ"ו י"ז) את ה' האמרת היום הזה, כי גם הירידה אל היסוד, הוא תועלת והגדלה אל החסדים, כי משם חוזרים ועולים ונגדלים הם עצמם ואז וישכם אברהם, שהם החסדים, בבקר, בקר של אברהם, שהוא היסוד, כי מקומו הוא בפום אמה. ולעולם בקר הוא היסוד. בסוד (בראשית א') ויהי ערב ויהי בקר, שהם יסוד ומלכות. אז ויאמר יצחק אל אברהם אביו, שהוא חסד, ויאמר אבי, הרי אתה חסד, ואין אתה מתערב בגבורה. ויאמר הנני בני, לא אמר הנני לבד, שהיה מורה על החסדים לבדם, וגם לא אמר הנה בני, שהוא מורה שנהפך הוא מהיות חסד, ונעשה גבורה מכל וכל, אלא הנני בני, כלומר, הרי שתים כי חו"ג, לאכללא אשא במיא.